李连杰是国内有名的动作演员，他的硬汉形象让很多人都非常崇拜。李连杰有很多代表性的作品，太极张三丰就是其中的一个。当初看太极张三丰的时候，我们可能只关注里面的打斗场面，却没细想太极张三丰背后的文化冲突——法家与道家的冲突。今天，我们就来回味一下太极张三丰，了解一下其背后的文化冲突。
太极张三丰剧情简介
宦官弄权的明朝末年，苛税与暴政弄得民不聊生。张君宝(李连杰)与董天宝(钱小豪)是一对自幼在少林寺长大的师兄弟，但两人性格迥异，张君宝善良忠厚，董天宝则狡猾阴险，在争夺进入达摩院修行的资格时，两人因与师伯发生争执，被逐出少林。出寺后，两人因志向渐不同而分道扬镳，董天宝贪图荣华参军，张君宝则与一群仁人志士一起劫富济贫。为求高官，董天宝向大宦官刘瑾出卖大批旧友，一时间血流成河。为替义士报仇，也为帮民除害，张君宝在秋雪(杨紫琼)的帮助下，从其师傅的气功心法中悟出一套武林奇功“太极拳”，开始勤加练习，准备不日与敌手来场血战。
法家与道家的文化冲突
在这个电影中，天宝的思想和作为，几乎可以说是最典型的法家。 法家的核心精神，重实效而轻道德，把成功当作唯一的目标，可以说是不惜一切去追求成功。在手段上，靠的无非是奖励和惩罚这两种基本方法。不仅如此，法家在影响成功与否的因素上，所重视的是法、术、势三者，也就是奖惩之法、欺诈之权术，以及地位权势。法家对天道和仁爱都不尊重，也不信任，认为人可以战胜天道，仁爱则虚幻而不可信。在人性的善恶上，法家宁愿相信人性之恶。不过，法家强调人的意志力量，自信只要发挥出坚定的力量，就必定可以获得自己所需要的成功。当然，法家阵营中各个不同思想家的态度并非完全相同，而法家思想的实践者也更是各有特点，但是总体上看，上述的总结大致不会错。 对法家文化进行心理分析，首先要分析法家的动机或驱动力。
我们看到法家对成功有一种狂热的追求。这种狂热程度是所有其他各家所不能比拟的，只有纵横家和兵家或许能差强仿佛，而和道家的恬淡虚无恰恰成为对比。电影中的天宝一直有强烈的动机，要出人头地，而君宝则宁愿过自由自在的日子，正是反映了法家和道家对成功的不同态度。现实世界中，我们看到法家人物从韩非、李斯到秦始皇嬴政，都有极为强烈的成功动机，远超其他人物甚至其他也想富国强兵的国王。 从心理分析学来看，法家的成功动机之所以极为强烈，往往是一种“自卑感”的产物。
