【著书者说】
编者按
唐朝，是一个恢宏大气的时代。那时的诗，那时的画，那时的书，那时的舞，无一不在展示那个时代的美。这种美也融入了中华民族的血脉，伴随着我们的民族发展和成长。
陈望衡、范明华两位资深学者站在哲学的高度，以严谨的治学态度，另辟蹊径，从审美的视角审视大唐，多维度多侧面展示大唐气象和大唐之美，引领读者走近那气象万千的大唐，见证那千古不朽的辉煌。
《大唐气象—唐朝审美意识研究》陈望衡范明华等著江苏人民出版社
【读书者说】
从审美视角看大唐
唐朝是中国历史上一个强盛时代，在漫长历史中曾是代表中华文明的一个标志性的朝代。大唐帝国屹立在东方时，欧洲还处在黑暗的中世纪，美洲还没有被发现。此时的大唐帝国无疑是当时世界第一强国，政治、经济、文化、文学艺术等各个方面都取得了长足发展，对亚洲和世界产生巨大影响，可谓万国来朝，极一时之盛。
汉白玉思惟菩萨像保利艺术博物馆藏。图片选自《大唐气象—唐朝审美意识研究》
盛唐气象也成了后人向往的最高境界，无数人希望梦回唐朝。鉴于唐代在中国历史上的重要地位与影响，对唐代的研究可谓汗牛充栋，江苏人民出版社新近推出的《大唐气象——唐朝审美意识研究》，洋洋七十余万言，陈望衡、范明华两位资深学者站在哲学的高度，以严谨的治学态度，另辟蹊径，从审美的视角审视大唐，多维度多侧面展示出大唐气象和大唐之美，令人耳目一新。
大唐气象
作为一个兴盛的王朝，大国气度、时代精神，可以说是唐王朝一个鲜明标志。唐代历经初唐、盛唐、中唐和晚唐几个阶段，安史之乱后，唐帝国逐渐走向衰落，但综观有唐一代，阳刚、乐观、昂扬、自由，仍然是唐王朝总的时代精神和主流，这种强烈的时代精神自然深刻影响着文人、作家和艺术家们，影响着人们的审美意识和审美心理，自觉不自觉地融入文学、建筑、音乐、书法、绘画甚至宗教等各方面的创作之中，成为一个时代的审美精神、审美趣味和审美风尚。这种时代精神无处不在，并对后代甚至外国的文学艺术，比如日本文学艺术和建筑等，产生深远的影响，这正是唐代的文化影响力和文化软实力的有力证明。
大唐之美
唐朝的强盛与帝国雄心，既表现在积极进取的时代朝气和时代精神，也表现在海纳百川、包容互鉴的宽广胸怀，展示的正是一个强盛大国的雄心抱负与文化自信。这一点在初唐和盛唐尤为明显。这种文化自信体现在对外积极交流、各民族以及民间文学艺术兼收并蓄，而这种文化包容自信又进一步促进了唐代文学艺术等各方面的繁荣发展，并自然地融入审美意识和审美创作之中。以音乐为例，李世民强调“乐在人和”，在重视宫廷音乐的同时，也不排斥民间音乐，同时广纳胡乐，兼收并容，因此《霓裳羽衣曲舞》成为当时最有名的乐舞，标志着唐代音乐审美的最高成就，堪称唐代精神的代表之一。
研究历史是为了借鉴历史。今天我们研究唐代审美意识的形成及其发展演变，对实现中华民族伟大复兴，对繁荣新时代中国文化，增强文化自信，对扩大中国文化的影响力和软实力，都具有积极的现实意义。历史是一面镜子，以史为鉴，才能更好地行稳致远。
唐朝：世界文化史上光辉的一章
唐代是中华民族历史上最值得骄傲的时代之一。国力强大，文化繁荣。这个时期，美洲尚未被欧洲人发现；欧洲处于黑暗的中世纪，城市破败，田园荒芜。唯有中国这块土地，呈现繁荣、兴旺的景象。大唐帝国拥有世界上最大的物质财富，也拥有世界上最灿烂、最辉煌的精神财富。诗歌、乐舞、书法、绘画、雕塑、建筑、园林，在当时的世界上毫无争议地处于最高水平。
《步辇图》卷（局部）（唐）阎立本北京故宫博物院藏。图片选自《大唐气象—唐朝审美意识研究》
那么，唐代人的审美品位究竟是什么样子的？现在，我们只能通过唐人自己留下的物质作品或文字作品去揣摩、去想象了。读读杜甫的《丽人行》，那都城长安水边丽人出行的场景何等靓丽，何等辉煌！且不说“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”的女人姿态尽见唐人视肥为美的女性审美观，仅看看这贵族女子的装饰：“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。”那个时期的工艺水平、审美趣味不是尽为彰显了吗？再看看王勃的《滕王阁序》，那地处偏僻的江西南昌也有这样崇阿的殿宫：“桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。”唐代的繁华、强壮以及高度发达的文明，不是也尽可见出吗？
唐朝在中国文化史上的地位
中国，是中国人建立的国家，这中国人不只是汉族，而是诸多民族，今天统称为中华民族。中华民族的形成，须溯源于史前，史前生活在以黄河流域、长江流域为核心的广大地区中的人民均是中华民族的源头。按著名考古学家徐旭生先生的看法，大体上可以分成三大集团：一是以炎帝、黄帝为首领的华夏集团；二是以少昊、太昊为首领的东夷集团；三是以祝融、驩兜为首领的苗蛮集团。三大集团几乎涵盖后来在中华大地上生存与发展的全部民族。这些民族首先共同创造了史前文明，仰韶文化主要位于中国西部及中部，红山文化主要位于中国东北部、北部，大汶口文化和龙山文化主要位于中国东部近中部，凌家滩文化、良渚文化、石家河文化主要位于中国南部、近中部、近东部一带。这些文化的核心很难说是哪一个民族创立的，像红山文化地区主要是突厥人、回纥人、契丹人、鲜卑人、蒙古人、女真人生活地，能说红山文化没有他们先祖的功绩？大汶口文化、龙山文化是夏文化的先绪，属于华夏正统，而这地方属于东夷，能说大汶口文化、龙山文化没有东夷的功绩？
鸽纹锦残片甘肃省博物馆藏。图片选自《大唐气象—唐朝审美意识研究》
华夏之分产生于进入文明时代的夏商周三代而主要是周代，自此，居于中原的汉族政权统称为夏，而居于周边的少数民族政权统称之为夷。汉文化主要为农耕文明；夷文化主要为游牧文明。夷、夏之别是儒家提出来的一个观点，但这种观点主要不是民族的区分，而是文化的区分。儒家认为，是夷还是夏，最重要的或者说最后的判定是看文化，儒家所认同的文化是礼乐文明，这在当时是一种进步文化，这种文化虽然有自己的内核，但并不是封闭的，它是开放的，夷、夏一直互有吸收，夷、夏的融合实质是文化的融合，而文化的融合必然导致民族的融合，是为中华民族的建立。
民族的融合是一个浩大的工程，开始于史前，夏商周秦汉均有发展，到魏晋南北朝则出现一个高潮，其突出体现是北朝少数民族政权纷纷向汉文化学习，并且均标榜自己为华夏正统，这些政权中，北魏最为杰出。历经两百多年的南北分裂及各小国纷争后，中国实现了统一，先是隋，接着就是唐。拥有鲜卑血统的李唐王朝，其国家的主流文化是继承周秦汉的华夏文化，但唐朝的文化比周秦汉的文化开放得多。
正是因为唐朝对待少数民族采取正确的政策，在中国历史中，中央政权与周边的少数民族政权关系处理得最好的朝代是唐朝。因为唐朝多采用和亲的手段与少数民族政权建立亲情关系，少数民族政权称中原王朝为舅，这种称呼一直延续到宋。而唐太宗则被尊称为“天可汗”。
公元788年，新疆的回讫上书唐朝，请改国名为“回鹘”，“义取回旋轻捷如鹘也”。公元838年，唐文宗册封回鹘可汗，《全唐文》中留下“海内四极，惟唐旧封，天下一家，与我同轨”的文字记录。应该说，以华夏文化为核心的多民族统一体的中华民族，它的真正形成是在唐朝。
唐朝在世界文化史上的地位
唐朝在中国历史上的存在时间为公元618年至907年，近300年。这个时期，西方属于黑暗的中世纪时代。欧洲大地，战乱频仍，烽烟四起，经济萧条。回看亚洲，日本贵族内讧，政权迭换，首都数迁；南亚、西亚大地，数国并存，内乱不已。公元651年大食攻波斯，波斯国王向唐王朝求援。可以说，在这个时代，世界上相对比较安全之地是唐朝，相对比较富裕之地也是唐朝。且不说首都长安花团锦簇，被诸多外国商人誉为人间天堂，就是偏远之地的扬州，也是中外商人向往的圣地。“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”不是虚话。
这个时候的中国——唐朝采取的对外政策是开放。中国国门大开，陆上丝绸之路、海上丝绸之路均畅通无阻。于是，不仅临近的日本人、新罗人来了，而且遥远的欧洲人、印度人、大食人、波斯人也来了，不仅人来了，物来了，各种异域的宗教如景教（基督教的一支）、佛教、拜火教、摩尼教也来了。据《唐六典》记载，唐朝与三百多个国家和地区有交往，唐朝首都长安成为世界的中心：政治中心、经济中心、文化中心、宗教中心、教育中心、科技中心和娱乐中心。正如王维诗中所写：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”（《和贾舍人早朝大明宫之作》）外国人来中国学习，工作，做生意，传播宗教，有些人就爱上中国，留在中国，有人还做上了唐朝政府的高官，如日本的晁衡（原名阿倍仲麻吕），他于唐开元五年（717）随日本第九次遣唐使来中国，就读于太学，后在唐朝任职。国际交往中，日本与中国的交往最为稳固，最为友好，也最有成就。早在西汉，日本与中国已有往来，东汉光武帝还赐给日本国王官印。到唐朝，中日往来达到全盛。据史书记载，日本派来中国的遣唐使不下十三次。
大量外国人来中国，也有不少中国人去外国。据阿拉伯人苏莱曼的《东游记》，中国海船特别巨大，波斯湾风浪险恶，只有中国船可以畅行无阻。埃及开罗南郊的福斯特遗址，发现唐朝的瓷片数以万计，南洋婆罗洲北部沙捞越地方，还发现唐人开设的铸铁厂。中国人去国外，不只是做生意，办企业，也有去学习的，去传播佛教的。
开放的好处是世界性的，对于中国、世界的经济、文化发展均具有重要意义。能够将开放的事业做得这样好，主要是唐人的意识使然。第一，他们具有可贵的文化自信，当然，这中间也夹有天朝自诩的陋习，但更多的是文化自觉和自信。事实上，唐朝的文化在当时的世界，是先进的。另一方面，他们具有博大的胸怀和以礼待客的态度。开元初年，日本使者请唐朝派儒生授经学，按礼节，日本学生是要去学堂学习的。唐玄宗变通“礼闻来学，不闻往教”的惯例，选派名儒就日本学生入住的寓邸授经，以满足使者的要求，而不因国家强大而骄吝。
唐朝对于中华民族复兴的启示
唐朝是中华民族永远的骄傲，她的辉煌成就值得我们顶礼、学习，但是我们顶礼唐朝、学习唐朝不是复制唐朝，而是超越唐朝，创造一个远比唐朝辉煌的现代中国。
唐朝给予我们的重要启示主要有以下几点：
再次，坚持“人类命运共同体”的观念。人类命运共同体是放之四海而皆准的真理，在建设现代化强国的今天，我们必须与世界上平等待我的国家、民族共同携起手来，应对从政治经济到自然环境的各种挑战，我国的人民要过好日子，世界上的人民也要过好日子。正如一句俗话所言：大家好才是真的好。
其次，开放是唐朝成功至关重要的原因。开放建立在自信的基础上，而自信又筑基在强大的基础之上。它们互相影响，互相推动。中华民族从来没有像今日这样开放，重要原因是我们从来没有像今日这样自信，这样强大。开放没有尽头，我们将在中国共产党的领导下，沿着适合中国国情的社会主义道路，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，并且也为世界人民的和平幸福事业做出更大的贡献。
唐朝是一本厚厚的书，这其中有着无穷的智慧，值得我们反复地研究、学习、反思、吸取。
唐朝是一面鲜艳的旗帜，昭引着我们奔向复兴中华民族的光辉未来。
顶礼唐朝，超越唐朝，复兴中华。
《光明日报》（ 2022年06月16日11版）
