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编辑:网络投稿2022-07-10 12:25:55 关键字:[db:关键字]

今天是除夕,在中国民间,这一天的一项重要民俗是贴对联。楹联,民间多称为对联、楹帖、联语、门对、对子,文字精炼,言简意赅,对仗工巧,音韵铿锵,多贴在家居、庭室、建筑的大门两侧。

楹联,昔称肇始于五代蜀孟昶之桃符,那已经是一种新年在辟邪祈福的装饰品上的题词,若说从修辞角度审美的联语,则远在这之前。

对联在宋元间已多见于宫殿、书院、寺观、斋馆,梁章钜《楹联丛话》的开篇《故事》,即列举了苏轼、朱熹、赵子昂等人皆擅作对联。

故宫博物院(紫禁城)

至明清而极盛,明太祖就喜撰联赐给大臣,有一年还专门下旨凡“公卿庶士家,门上须加春联一副。”清代的皇帝也多爱撰对联,特别以康熙、乾隆祖孙俩在位时间最长,又颇具文才,所撰的对联最多亦颇见文采。

故宫(紫禁城)乃明清两代的皇宫,外廷以太和、中和、保和三大殿为主体,内廷乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,以及文华殿、武英殿和御花园等大小院落共数十处。这所皇家建筑,皆系规模宏大,富丽堂皇,画栋雕梁,无处不有楹联堂匾。其中有不少是由皇帝亲撰,余皆饱学的大臣所为,或且由皇帝钦点。

故宫,午门

今天从故宫等处尚能观赏到匾额和楹联。这些楹联中,不乏肃括宏深,遣词造句引经据典的楹联,如集《尚书》的原句而成;也有称仁颂德,鼓吹休明;以及描绘自然风景或抒写闲情逸致的楹联,如弘历自撰的“深心托豪素,怀抱观古今”,现在还有人写了挂在自己的书斋里。而匾额的书写字体均为楷书,但书写者不同,特别多为皇帝所写,故风格多样。

今年是紫禁城建成600年。在庚子岁新之际,澎湃新闻特此整理、解读故宫里的匾额、楹联供读者欣赏。

一,外朝区

太和殿

太和殿,典出《周易》。中国古代哲学家认为,宇宙间充满阴、阳二气。任何一件事物,都可以赋予它阴阳不同的属性。如天为阳则地为阴,男为阳则女为阴,君为阳则臣为阴等。万事万物,只有阴、阳调和,才能得以顺利发展。

太和殿在紫禁城中,是最重要的一所建筑,凡皇帝即位、大婚、册立皇后、命将出征、以及元旦、冬至、万寿等重要庆典和接受朝贺都在这里举行。故其建筑形式、规模,也都在其他建筑之上。

太和殿内景,正中为“建极绥猷”匾

太和殿在明代名为“奉天殿”意思是皇帝在这“奉受天命”来行使主权。今名为清代所改,意思是“皇帝的使命”,是协助上天来调和万事万物阴阳关系的。两个名称,虽然都是打着替上天行事的旗号,但在治理的理念上略有不同。

建极绥猷

此匾悬挂在太和殿内正中,可知四字中包含了许多的潜台词,意思是:用至大极中之道谋划安定天下。

帝命式于九围,滋惟艰哉,奈何弗敬;

天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。

此对联悬挂在太和殿金柱上,为乾隆帝所书。意思是:上帝要(君王)在治理(用事)国家,这是很艰难的,为什么不恭敬呢。上天的保佑是无私的,体会这一点经常保持,以求国家安宁。在这里“帝命”和“天心”,也可以说是皇帝本人的意志与用心。

中和殿

中和殿在太和殿之后,保和殿之前,位置居中,故用此名。同时,中和殿是皇帝在太和殿举行朝会之前稍事休息的地方,以及在祭祀先农坛、地坛、社稷坛、太庙等之前,在这里审阅祭文和农具,和给皇后上徽号、篡修玉蝶(皇谱)时进行审阅仪式,更含有“致中和”的用意。

允执厥中

此横匾悬挂在中和殿宝座上方,原本为乾隆帝所写。四字既符合殿名,以表示皇帝在行使权利时,执信、公允、适中。

太和殿内景,正中为“允执厥中”匾

“允执厥中”匾

时乘六龙以御天,所其无逸;

用敷五福而锡极,彰厥有常。

对联悬挂在中和殿宝座两侧柱子上,意思是:皇帝巡行天下治理国家,没有安逸;把五福赐给老百姓使其彰明,要选对人。联原为乾隆帝所书。

保和殿

保和殿对联有“祖训昭垂,我后嗣子孙,尚克钦承有永;天心降鉴,惟万方臣庶,当思容保无疆”,悬挂在保和殿内宝座前柱子上。保和殿在清代乾隆及其以后,是皇帝亲自命题举行全国最高一级科举考试的地方,称为殿试。中式者,前三名分别为状元、榜眼、探花,其余均为进士。之后被分配到中央各部和全国各地去任官职。

保和殿

此外,保和殿也是皇帝赐宴外藩及王公大臣、和进呈《实录》、《圣训》举行仪式的地方。所以对联的上副是针对皇室家族(贴别是皇位继承人)而说的,下副是针对外藩(蒙古等民族首领)和所有臣僚而说的,意思是:祖先的训导,像日月一样光明地流传下来,我后代子孙,尚能够承袭恭敬地执行,就会使国家永固;上天在那里看着呢,各方外藩和臣民,应当想到不可欺瞒,才能保持到无穷无尽。联语原为乾隆帝所书。

二,内廷区

乾清宫

按照远古流传下来的宫殿建筑礼制,前面太和、中和、保和三大殿,是皇帝举行朝会的地方,后面乾清、交泰、坤宁三宫,是皇帝及其家室居住的地方。乾清宫则为皇帝寝宫。清代雍正时期,将寝宫移至养心殿,这里则专门用来举行内廷典礼、引见官员和接见外国使臣,寝宫只是象征意义。

正大光明

乾清宫内景,正上方“正大光明“匾

乾清宫宝座上有铭语,为康熙帝所集录。

乾清宫铭:

惟天聪明,惟圣时宪。惟臣钦若,惟民从乂。

首出庶物,万国咸宁。恺悌君子,四方为则。

功崇惟志,业广惟勤。知人则哲,安民则惠。

意思是:上天是全智全能的,皇帝是效法上天来治理国家的。作为臣子,要恭敬地听命于皇帝,而老百姓则服帖地听长官的指挥。元首出在众物之上,由他们在治理,万国就能得到安宁。臣工们像和乐平易的君子,四方莫不引以为法则。要想得到功高,就要有坚强的意志。要想成就大事业,必须勤奋努力。摸透人们的心里,可以成为圣哲统帅部下。使人民安定,要经常施予恩惠,人民就会对你感恩载德。这话都是治国的基本方略。乾清宫内匾、联、铭,无不都是治国之道,可见其特殊地位。

乾清宫内景,柱上可见两组对联

表正万邦,慎厥身修思永;

弘敷五典,无轻民事惟难。

此联的意思是:作为皇帝,应当身体力行,修养自己,作臣民的表率,时刻要考虑到国家的长治久安;广泛地宣扬五常的教育,使臣民们各安其位,不要轻松地认为平民百姓的事情是那么容易处理的。从对联的典出,也可以看其用意更含有吸取历史的经验教训的意思在内。

克宽克仁,皇建其有极;

惟精惟一,道积于厥躬。

此联为乾清宫前柱上,均摘自《尚书》成语,意思是:能宽容仁爱,是治国最大的准则,只有精心一意,治国之道才会聚集在你身上。联为乾隆帝说书。

交泰殿

泰这一卦,是说小的去大的来,非常吉利亨通。天地交感,万物生长顺利。上下交感,就能同心一意。上下,既包括君臣,也包括夫妇,有多层含义。交泰殿在乾清宫与坤宁宫之间,故名。

交泰殿内景,

“无为”匾

“无为”在这里实际的意思并不说坐享其成,不去作事,而是要知人善任,不必每事亲躬了。匾悬挂在交泰殿宝座上方,原为康熙帝所书,现为乾隆帝所摹。

恒久咸和,迓天庥而滋至;

关雎麟趾,立王化之始基。

此联悬挂在交泰殿宝座两侧柱上,是随殿名而集录的经典成句。意思是:夫妇永久地和睦相感,就会不断地迎接天所赐与的恩惠,子孙昌盛:关雎、麟之趾这些诗篇,谓男女之间的风化教育是巩固国家的基础。联为乾隆帝所书。

坤宁宫

坤宁宫是皇后寝兴之所,居六宫之中,又名中宫。在清顺治时期,遵照满族习惯,在此举行萨满教仪式,和赐枢机王公大臣吃肉。但仍将其东暖阁保存为帝后结婚洞房。于礼仪上保持其地位,故乾隆帝在东暖阁后墙上书有《坤宁宫铭》。

坤宁宫

日升月恒

此匾悬挂在坤宁宫东阁的喜床上。喜床为结婚那一天享用,故以日、月比之于皇帝与皇后。

宝瓞长绵,八极人天欢喜;

金萱并茂,九霄日月光华。

此联张贴于坤宁宫东暖阁喜床北墙上,应是光绪帝大婚时留下来的。

祖武其绳,五福堂同五代;

天颜有喜,三阶祝并三多。

此联张贴于坤宁宫东暖阁东间暖坑的墙上,是光绪帝大婚时留下来的。

坤宁宫内景

三、养心殿区

养心殿的名字出自孟子的”养心莫善于寡欲”,意思就是修养心性的最好办法是减少欲望。养心殿东临乾清宫,南倚西六宫区,北通乾清门广场西南隅的军机处。清代自雍正帝以后,养心殿成为宫中帝王最主要的寝宫和政务中心。雍正皇帝为清代理政最勤的君主,养心殿内“中正仁和”匾与“勤政亲贤”匾皆为他御笔所题。养心殿在宫禁中位置便利,殿内空间布局小巧而功能集中,厅堂、书房、寝室以及分别用来批阅奏折、密谈、休憩、礼佛的小室等一应俱全,比大殿宇更宜于宵衣旰食的君主周旋其间,是清代皇帝高度集权的政治体制下的中心场所。养心殿中的匾、联、箴、铭集中反映了清代皇权统治思想的精旨。

养心殿

养心殿对联:

“唯以一人治天下;岂为天下奉一人。”此出自张蕴古给唐太宗的《大宝箴》,原文说:“圣人受命,拯溺亨屯,归罪于己,推恩于民。大明无偏照,至公无私亲。故以一人治天下,不以天下奉一人”。

养心殿内景

东壁曾悬乾隆皇帝御笔养心殿铭:

人心惟危,在闲其邪。道心惟微,在培其芽。

其闲其培,皆所为养。操存舍亡,毋须臾放。

有如时雨,沃此寸田。大公顺应,动直静专。

动匪憧憧,静匪寂寂。矧其为君,更宜乾惕。

一念之善,百禋蒙庥。一念之恶,万姓贻忧。

养之之方,存诚主敬。克己复礼,外王内圣。

孰本孰末,外由内施。任重道远,责萃君师。

朵殿崇崇,顾名思义。作此铭辞,永训后世。

三希堂

三希堂内景

三希堂中,“怀抱观古今,深心托豪素”这副对联化用魏晋名士诗句,显示出乾隆皇帝弘历风流儒雅、讲究文趣的一面。上联以“怀抱”起首,下联以“豪素”收尾,都呼应了三希堂空间小巧的特点,和处身书房中万千精神都凝于方寸之间的情形。对联以“素”字仄声收束,也是此联特别之处。

此外,三希堂还有对联如下:

玉堂迎燕喜;金谷振麟祥。

梅报平安信;鸟传如意春。

情将物外适;道与古人期。

无不可过去之事;有自然相知之人。

书圃礼园无斁好;瓯香研净有余清。

共欣穹宇中秋月;都作增龄海宝筹。

修身先谨懔幽独;读书在培养才源。

四、西六宫区与宁寿宫区

太极殿

太极殿原为二进院,清后期改修长春宫时,将太极殿后殿辟为穿堂殿,后檐接出抱厦,并与长春宫及其东西配殿以转角游廊相连,形成回廊,东西耳房各开一间为通道,使太极殿与长春宫连接成相互贯通的四进院。

原来启祥宫正殿前檐挂有“启祥宫”陡匾。乾隆六年(1741年),乾隆帝命依照永寿宫陡匾的式样,制作十一面匾额,并亲自题写,分别挂在东六宫、西六宫除永寿宫之外的其他十一宫的正殿。乾隆帝还下谕旨:“自挂之后,至千万年,不可擅动,即或妃嫔移住别宫,亦不可带往更换。”

太极殿

太极殿有对联:

以仁义为巢,凤仪阿阁;

与天人合机,象拱宸居。

此联在太极殿前檐柱上,为慈禧太后所书。

昭明三光,清和六合;

经营万亿,作成四时。

此联在太极殿后檐柱上,为慈禧太后所书。

体元殿

体元殿对联

逊志好学以希圣;自强不息以希天。

此为紫禁城体元殿前檐柱上的对联,为咸丰帝所书。联语的意思是:奋发努力要像天那样永无休息,立志好学要像圣人那样谦恭。

体元殿内景

长春宫

长春宫对联

月傍九宵,众星齐北拱;

山呼万岁,爽霭自西来。

此联在长春宫前檐柱上,为慈禧太后所书。

风雨和甘调六幕;星云景庆映三阶。

此联在长春宫正门两侧,为慈禧太后所书。

储秀宫

储秀宫

储秀宫对联

百福屏开,九天迎瑞霭;五云景丽,万象入春台。

此联在储秀宫前檐柱上,为慈禧太后所书。

瑞集瑶图,融和开寿宇;祥呈阆花,熙皞乐康衢。

此联在储秀宫正门外两侧,为慈禧太后所书。

綏福殿

彩云长绕甘泉树;淑景初临建始花。

此联位于綏福殿前抱柱上,改动自唐中宗李显“立春日游苑迎春”的诗句而来。

漱芳戏台

漱芳戏台

在漱芳戏台上,楹联“日丽瑶台,寰宇休明传鼓吹;风清玉荡,万方雅乐入歌声”分饰左右,“生平叶庆”匾额高高置顶。

在潄芳斋南墻隔板上刻有“佾舞、谐音”四字,为陆润庠所书。潄芳斋是帝后们享受的舞台,用佾舞是理所当然的,不过舞蹈的人数已不是古代的了。

(本文部分内容摘编自杨新著《故宫联匾导读》)

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