题图
古玉沁色是我国独有的文化现象，其价值不可估量。
先介绍一则传诵广泛的故事，轻松一刻：报载，1900年八国联军入侵北京，慈禧太后外逃时怀中就揣着一块玉中之王---\"脱胎\"，后来在路上送给追随皇室的军机大臣王文韶。\"脱胎\"是一块质地优良的羊脂白玉，经几百年埋于土中，饱经尸血、气浸入，出土后又佩在人身上长达百余年，受活人气息渗入，然后又入土、再出土，几次反复才形成，存世罕见。据史籍记载，一块小小的\"脱胎\"浸入水中，可让一大缸清水变为通红。
故事未知真假，权当一趣。不过，窃以为玩玉要选择有文化品位、有历史传承的品类才有赏玩的意义；否则，像西太后那样玩一个“饱经尸血、气浸入”的古玉，难怪不落得落荒而逃、破家败国的地步啦，简直玩反了！
（一）现象
沁：玉器丰富多彩、绚丽斑斓的色变特征，出自《玉纪》。
一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。这里所谓的“色质”，色即沁色，质指玉质。
丰富多彩、绚丽斑斓——仅以玵青类的沁色为例，在《玉纪》和《玉纪补》中就有虾子青、鼻涕青、蟹壳青、竹叶青、澄潭水苍、雨过天青六种。这还不算，古玉上还有各种巧沁和多色沁，巧沁例如唐澜斑、黑蚓迹等，多色沁例如天地玄黄、群仙上寿、万福攸同者，可谓变化神奇......五光十色：玩家崇尚五色沁、行内又称十三彩、好沁者总结出34种古沁色大全、简直孙行者的72般变化。如此旖旎变幻，学人要掌握其中机要，必须要如“沁”之如何发生一样——掌握沁学之“门”。
（二）机理
矿物学的分析学问太深，矿物成份的构成实在记不住——其实是自己读不懂、学不会。下面就用生活常识能够理解的大白话说一段“原理”，权且假充一下也“有学问”：
玉是一种如同有生命的物质，具有吸收和排解其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后，经历坑土环境的风化，其体内原有的物质会生起次生变化，同时也会将邻近矿的物质吸入玉体内，产生置换：析出者为灰皮白霜、浸入者为沁色。
由于土壤中各项酸、碱成份对玉发生作用，如地中水银、葬器松香、石灰及其他各种有色物质等的不断浸淫，玉质发生变化，出土古玉大多会沾染上各种颜色，这就是玉之先天的\"沁色\"。古玉出土之之后，经过人体的摩挲、盘玩，其体内的物质成分由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩，这就是玉之后天的盘变。
（三）辨证
第一部分：辨真
古玉沁变发生的关键是：沁“入”——沁的颜色都是天然从器件外部输入，沁入肌理，不可檫除；输送的方式为：浸淫；输送的过程：千百年的日积月累，无从替代。
古玉沁辨是一个庞大的课题，只能在一个一个辨例中摸索和感知，积累久了，自会领悟日深。
观摩馆藏品，揣摩真沁色：牙璧（图1）
图1
观摩：
1、沁色：熟栗黄，鲜活艳而不俗，浓淡过渡自然，无明显边际，沁与非沁结合部略影略显、似有似无。
2、沁门：裂纹，璧面沿多裂纹出重沁、开窗处玉质相对紧密而沁未入，沁重边缘处出现土蚀斑，沁入肌理。
3、坑口：显示北方坑口沁色特征。
4、沁源：坑土。
5、沁色伴生状态：侧视整器皮壳显蜡状光泽，熟、旧感强。
真品渊源：国家博物馆藏龙山文化牙璧（图2）
图2-1：国家博物馆图
图2-2：国家博物馆藏品介绍
观摩馆藏品，揣摩真沁色：玉龙（图3）
图3
观摩：
1、沁色：褐色沁斑无规则散布，或重或轻，点缀器物全身，随意而天然，无明显边际，沁色的生成与收起给人以捉摸不透的感觉，工痕与器面沁色浑然一体。
2、沁门：裂纹与边际，裂处（牙齿、尾巴）沁重，边际见蚀斑。
3、坑口：显示北方坑口沁色特征。
4、沁源：墓土与织物及其他。
5、沁色伴生状态：整器皮壳显蜡状光泽，熟、旧感强。
真品渊源：国家博物馆藏河南安阳殷墟妇好墓玉龙（图4）
图4-1：国家博物馆藏品图
图4-2：国家博物馆藏品介绍
第二部分：识假
而仿古玉也属于“与时俱进”，其“沁”色的形成则比较复杂，根据历史的发展，大致不外乎以下几个方面：
1、最初用皮渗、巧色仿（图5），时间最晚从明代始，就有用苍黄、杂色、边皮、葱玉冒充玉沁而“每得高值”的记载，一直沿用至今。
图5-1：现代皮渗仿沁色
图5-2：现代用皮渗仿古玉沁色
2、其后用“羊玉”、“狗玉”等类似仿，时间从清到民国乃至当代，为求仿得“真”，杀生害命缺德失仁。
3、再后用醋、碱、茶、酸、酱、梅水等等、等等仿（图6），沿用至今。
图6-1：现代人工上色仿古玉沁
图6-2：仿沁的漆状块状脱色剥落
4、当今科技发展，仿技也日新月异，用高玉注色......
简直仿技无所不用其极，防不胜防；但是，真的假不了，假的难成真。如何辨出仿，且待步步行......
