农历五月初五端午节，是中国四大传统节日之一，端午习俗主要有扒龙船与食粽子等，纪念的是爱国大诗人屈原。
仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”
但是苏州的端午节却与其他地方不同，它所纪念的是春秋时期吴国名将伍子胥。相传，春秋末年的吴越之战中，设计建造了苏州城的伍子胥冤死，投尸于胥江之中，吴地百姓哀怜伍子胥的不幸，为他立祠于江边，在民间信仰中逐步奉其为江神、潮神、涛神，至今已有2500年历史。
纪念伍子胥的端午节是苏州一年一度最为盛大的民间节日，具有一整套与当地自然气候条件、日常生产生活习惯、经济文化特征相适应的民俗活动。虽然有些活动与其他地方的端午活动并无太大区别，但其细节却体现着苏州特有的水乡风情。
“苏州端午习俗”、湖北“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汩罗市的“汨罗江畔端午习俗”，即三省四地的 “端午习俗”，已于2006年公布为首批国家级非物质文化遗产名录。
2009年，苏州端午习俗作为中国端午节的四处重要传承地之一被列入《世界非物质文化遗产》。
文化遗产名称：苏州端午习俗
苏州端午习俗
所属地区： 江苏· 苏州
遗产编号：Ⅹ-6
遗产类别：民俗
申报日期：2006
申报人/申报单位：江苏省苏州市
遗产级别： 省2009年，苏州端午习俗作为中国端午节的四处重要传承地之一被列入《世界非物质文化遗产》。
五月自古被称为毒月、恶月，百事多有禁忌。道观,寺庙向施主赠送佩带符篆等物,以避毒邪。因为艾草、菖蒲以及雄黄都有驱虫杀毒作用，过端午节洗艾水澡、悬艾、缠五色丝、饮雄黄酒等，成了普遍的习俗，都是为了驱邪消灾。
从前，苏州端午节风俗照例要饮雄黄酒。江南民间端午节有吃\"五黄\"的食俗。“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。说雄黄酒，跟苏州真的关系极深。民间传说白娘子在端午喝了雄黄酒现出原形，吓杀许仙，这个故事原形《白娘子永镇雷峰塔》，是在明朝苏州人冯梦龙写的《警世通言》里第一次出现的。
端五这天苏州人家要瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物，妇女簪艾叶、榴花，号称“端五景”。人家各有宴会，庆赏端阳。药市、酒肆会做生意的买卖人，会向老顾客赠送雄黄、芷术、酒糟。百行各业在这天也歇业，众人在酒店里开怀畅饮，名曰“白赏节”。
香囊又叫香袋、香包、荷包，亦称佩帏、容臭。其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。
端午节，苏州风俗要戴香囊。吴中风俗历来竞尚丽巧，旧时绣制香囊是一项极重要的女红，每到端午节前夕，闺阁女子媳妇妯娌们就要早做准备，在自己做好的香囊上设计好新奇的文饰，再巧加刺绣，有十二生肖、狮子、双鱼、盘肠、花草、珍禽、瑞兽、蔬菜、瓜果等吉祥图案，香囊形状则长方形、正方形，也有三角形、棱角形、鸡心形、菱形、斗形、月牙形、扇面形等等，上绣有花、草、虫、鸟及罗汉钱等，款式极为精美，或者用五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
“镂翠叶五色葵榴、钿漆折扇、真结百索钗符、牙筒香囊、艾朵彩团巧粽之属” （《吴郡岁划纪丽》。
端午香囊常用中草药除了雄黄，朱砂、香药外，还有其他中药材，如化浊驱瘟的苍术、白芷、菖蒲、冰片、牛黄、川芎、辛夷、艾草等。过了端午节就会把佩戴过的香囊扔掉，以弃除瘟病，今不多见。
苏州人家端午节在家门口一般都要挂艾草、菖蒲，大蒜，通常将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。许多家庭还要将这些有消毒作用的草药大蒜让孩子随身携带。
端午节时，时近夏至,天气转热,空气潮湿,百毒齐出，蚊虫滋生,疫病增多。古人用菖蒲、艾草、蒜头来去除各种毒害，是有科学根据的。艾与菖蒲中都含有芳香油,因而可杀虫。
古代人们缺乏科学观念,误以为疾病皆由鬼邪作祟所至,故而节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形,悬挂在门前,用以祛鬼禳邪、保持健康。当然，古老的一些 民俗往往包含着前人的智慧与创造，不单纯是所谓的迷信。
西晋文学家，苏州人陆机在《要览》里，有关于端午日制药的神奇描述：“万岁蟾蜍……以五月五日取阴干，以其足画地，即流水，带之于身，能辟兵。”此事也见于葛洪《抱朴子》，这当然是荒诞不经的。不过吴地风习，端午的确又有作药浴之俗，在家里使用一些中草药熬水，去给孩子和大人洗澡，以消灭身上的病菌。
苏州是吴门医派的发源地,传统制药业发达。明末，苏州吴县人吴有性在祟祯15年(公元1642年)写了著名的《温疫论》，被誉为我国第一部治疗传染病的专著。他在书中认为，瘟疫的传播途径主要有两条，一为“天受”，一为“传染” ，瘟疫的病因由于“四时不正之气”，感染“戾气”而成。正因为如此，今天看待古人在端午节挂艾叶、洒雄黄、佩香囊，都是为了预防“戾气”。
如此，端午堪称中国传统的医药节了。
苏州是端午节龙舟竞渡的发祥地。《事物原始》载：“竞渡之事，起于勾践，今龙船是也。”汉代赵晔《吴越春秋》也认为，龙舟的起源“起于勾践，盖悯子胥之忠作”。
苏州龙舟竞渡的最早起源当为“胥门塘河”，即今天的胥江河。端午风俗无论南北，都有龙事，只是北方用以祈雨，而南方模拟竞渡。
进入二十一世纪，古城苏州的端午龙舟竞渡依然延续，农历五月初五，古老胥门城墙下，在苏州人为纪念伍子胥而命名的胥江河上，彩旗飘扬，龙舟待发，吸引众多苏州百姓摇旗呐喊，为健儿们加油鼓劲。逝者已去，追思慕远，古老的民俗能延续在网络时代，令人感叹传统的魅力。
在比赛时使用。端午节日当天，胥江两岸人潮涌动，家家户户扶老携幼看龙舟竞渡。苏州人把龙舟下水称为出龙，事先要迎神演戏，称为“下水”。江边搭建五米高的彩台，用做举行舞龙祭龙仪式，拜过涛神伍子胥，比赛就开始了。
好了重点来了！
端午食粽是苏州人家最重要的一件事情，每到端午节前夕，在苏州小巷深处，朱门半掩，厅堂里妯娌婆媳团团围坐，或者就在弹石路边，小藤椅几张围拢来，满目青绿的箬叶，糯米的晶莹，傍晚，就飘来了香气，还有要好乡邻互相端碗送去，交流各家手艺，味道咸淡，卖相如何，这是现代人生活里难得的悠远古风，是苏州人津津乐道的佐餐美食。
那么废话不多说，我就推荐几家我最喜欢的苏州著名粽子老店给大家吧！
赵记粽子
地点： 沧浪区司前街126号
个人心目中苏州最好吃的粽子店！小小粽子样貌差不多，可是各个内有乾坤！鲜肉、赤豆、蛋黄、蜜枣... ...每一个据说都经过7小时顿珠。清香的粽叶包裹着糯米的甜香和猪肉和荤油的肉香，当之无愧的苏州第一。就是排队长了点... ...
长珍粽子
临顿路店：临顿路温家岸9号
老板娘叫长珍阿姨，所以这家店就叫长珍粽子！阿姨早年迫于生计，便在苏安新村的家门口用一辆小推车开始了自己与粽子的缘分之旅。一晃就是22年。
长珍粽子不仅用料实在，最大的特色在于多样的品种。光价目表上就是16种选择，如果您口味特殊，还可以进行定制，像我这种肉食主义者就喜欢多加一两肉、多加几颗蛋，满口肉香才能满足我对粽子的热爱。
陈记一品斋
地址：沧浪区司前街64号
老板可是“五芳斋”的三代传人，做的是最正宗的嘉兴粽子。要做出一个好的嘉兴粽子，36道工序、调味、配比、火候、时间、每一步都至关重要。
陈记已经在苏州开了三年，每到端午时节都门庭若市供不应求，咸甜适中，很符合苏州人的口味。
《吴郡岁华纪丽》是清代苏州人自己写的一本风俗志，里面提到：
吴俗，角黍以箬裹糯米为之，或用菰叶，有三角一角二种，形制甚多。三角者为菱角粽，一角者为秤锥粽，以菰叶裹黍为之者，谓之茭粽。吴门端五节，争以角黍为节物，巧制各种俱备。又有枣子粽、火肉粽等新制。
端午，作为苏州人最传统的节日之一，一直深受苏州人的喜爱。恰逢今年端午前一天又是父亲节，长辈们最希望的还是看到晚辈们能够幸福快乐身体健康。
值此端午佳节，在游玩后，记得回家吃饭。
