《夏热帖》,为八行草书尺牍,卷尾有王钦若、鲜于枢、赵孟頫及张照的题跋.在前隔水上,有清高宗弘历书释文.卷上有赵孟頫、项元汴、曹溶、纳兰容若等人的藏印一百三十九方.曾见于《珊瑚网书跋》、《式古堂书画汇考》、《平生壮观》、《石渠宝笈初编》等书.并收入《三希堂法
《神仙起居法》字间紧凑而行间宽绰,紧劲连绵.字形已无明显的唐人痕迹,完全是自家面貌.《夏热帖》字形长、方互用,字间距与行间距均紧凑,穿插交错.《卢鸿草堂十志图》,虽同为草书,但较为规矩,行草相间,字面布局是字间紧而行间宽.可见杨凝式真是变幻布局的能手,几篇
此贴草书刻本,风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀. 杨凝式《夏热帖》
《夏热帖》,行草,是杨凝式苦于夏天暑热而作的 一通手札,似取法于颜真卿的《刘中使帖》和柳公权的《蒙诏帖》,遒劲挺拔而又沉着痛快. 释文: \"凝式啓:夏热体履佳宜,长□酥密水,即欲致法席,苦□□□乳之供,酥似不如也.(以下数字残损难识)病?(下二行残
《夏热帖》是杨凝式写的一封信札.内容大致是,因天气炎热,送给僧人消夏饮料\"酥密水\"表示问候. 释文:\"凝式啓:夏热体履佳宜,长□酥密水,即欲致法席,苦□□□乳之供,酥似不如也.(以下数字残损难识)病?(下二行残损).\" 一回入寺一回看.\"冯道的儿子
本文来源: 互联网 大 中 小 《夏热帖》 《无极》 绸舞
释文:凝式啓:夏热体履佳宜,长□酥密水,即欲致法席,苦非□□□乳之供,酥似不如也.(以下数字残损难识)病?(下二行残损). 《夏热帖》是杨凝式写的一封信札,内容大致是,因天气炎热,送给僧人消夏饮料\"酥密水\"表示问候.酥密水是夏日解暑\"神饮\",古时冬日凿
跋苏轼《治平帖》 跋王羲之《时雪快晴帖》
人们可以自由选择一种合适的书写适应不同的社会需求.与此同时,相对封闭的文化交流,被开放式的寺庙游览及题壁之风所替代,过去只为精英们服务的艺术被市井所接受.这也为杨凝式的深入人心创造了有利条件,他可以通过公共空间向下一个时代的人们展示他的书写.作出这种联想或
在编号之下再写上他给这个兰亭这个本子的命名,大家看这就是若干,我先随便选了几个,有的是属于这个地名,是哪个地方出产的,比如说宣城本,会稽本,庐陵本,也有呢是谁家的,御府本,这是皇上家的,括苍刘泾本,福州宝应寺本,这是一个庙的,哎!还有钱塘许氏本,说明这是从
夏热帖 五代 杨凝式 纸本 草书 纵23.8cm X 横33cm 北京故宫博物院藏 【释文】 莫过于杨凝式的《夏热帖》. 杨凝式(873年-954年) 字景度,号虚白,陕西华阴人,居洛阳.
自古,人们就注重养生,讲究\"天人合一\".正如《内经》主张:\"上知天文,下知地理,中知人事,可以长久.\"以下历代名家所书养生帖,不仅可以知道古人养生的观念,还能欣赏其书法.下面一起来看一下. 《夏热帖》 《夏热帖》,五代,杨凝式书.纸本,纵23.8c
跋宋人书画孝经局部 跋苏轼《治平帖》 跋王羲之《时雪快晴帖》
《夏热帖》 五代
▲柳公权《蒙诏帖》,高26.8厘米,长57.4厘米,北京故宫博物院藏 《夏热帖》,五代,杨凝式书,纸本,手卷,纵23.8cm,横33cm. ▲黄庭坚《糟姜帖》(又称《承惠帖》) 纸本行书 28.9*37.6cm 台北故宫博物院藏 ▲朱熹《大桂驿
》,大德五年七月鲜于枢信笔书,北京故宫博物院藏. 释文:右杨景度行书.山谷有云:\"俗书只识兰亭面,欲换凡骨无金丹,谁知洛阳杨凤子,下笔便到乌丝阑.\"为前辈推重如此,王钦若在祥符天贶节,尚有暇及此耶?此帖绝无发凤动气处,尤可宝也.
图9-5 杨凝式《夏热帖》中的纷而愈治 王羲之一系的传人虞世南、欧阳询,乃至李世民等均未能于\"老笔纷披\"处得其精髓,倒是那位吟唱着\"二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫\"的杜牧公子手挥毛笔,一出手竟直至大境界,《张好好诗》(图9-6)中将\"大王\"的纷乱之法
记者:您所担任的青岛市青年书法家协会还成立了艺术基金会,经常在一些媒体上看到艺基金资助社会贫困学生的报道,您能谈谈这个艺基金会的情况吗? 郭强:这个艺术基金会是我们青年书法家协会在2011年发起并成立的,成立之初我们青年书协发动全体会员每人每天捐献1块
网友：李彰匠:林晚荣忙的像骡子似的。
网友：陈车:“好，二哥，以你实力想战便战，想走便走，他们定是拦不住，我和我妹妹先走一步。
网友：孙占:心中满是惊恐，“巫琅遁入虚空，竟然都被刺入虚空杀死！我的黑暗神衣竟然都被刺破？这，这到底是什么真意？一品真意吗？如果是一品真意，那就真不冤了！”
网友：黎笙猪:一个银甲士兵化作了汹涌的云团，云团弥漫整个洞天世界束缚着，而另一个却真正狂暴。
网友：沈临堆:林晚荣心中疑惑，却见董巧巧与青山，洛远三人都没有露出意外神色，心道，这难道是她们的朋友？
