在云南和四川交界的地方，有一个风景秀丽的泸沽湖。在湖边生活着一个古老的民族，摩梭人。这是一个未识别的民族，所以并不在我国56个民族之内。她们拥有自己民族的语言，但是并没有出现文字。关于摩梭人有许多神奇的传说，其中最神奇的就要数她们的走婚习俗了。
在《史记》、《汉书》中都有关于摩梭人的记载，古人把她们称为牦牛羌或牦牛夷。因为她们在古时候是属于游牧民族，所以也被称为放牦牛的人。而摩梭这两个字，最早则出现在《后汉书》中。根据《元史·地理志》中的记载，摩梭人在泸沽湖畔的永宁坝子定居已经有1500多年的历史了。在这一千多年的时间里，永宁摩梭有一个奇特的风俗，她们不通婚嫁，而是用走婚的方式繁衍后代。
在当今父系社会中，永宁摩梭还保持着母系社会的结构，这不得不说是一种非常奇特的现象了。摩梭人的子女，到了13岁的时候就要举行穿裙礼和穿裤礼，这也是她们的成人礼。举行过穿裙礼和穿裤礼之后，也就代表着她们已经成年了，可以有资格进行走婚了。不过，通常都是在16岁之后，摩梭人的青年男女才会进行走婚。
永宁摩梭已经有1500多年不通婚了，繁衍后代主要也是依靠走婚的形式。所谓的走婚，也就是男女之间并不结婚，两情相悦即可同房，生下的孩子也是由女方抚养。这种繁衍后代的习俗，可以说是非常的神奇了。目前也就只有摩梭人，还有少部分保持这种习俗。不过，随着时代的变迁，摩梭人的婚姻观念也在发生巨大的改变，也有不少摩梭人的青年男女尝试步入婚姻的殿堂。
走婚习俗，确切的说只流行在泸沽湖畔的永宁摩梭。居住在其他地方的摩梭人，并没有这种习俗，她们实行的也是一夫一妻的制度。不过，虽然这一部分的摩梭人不走婚，实行的也是一夫一妻，但是她们的婚姻大多是男方入赘。因为是入赘，所以生下来的孩子也是跟女方姓，由女方抚养。
永宁摩梭人虽然现在还实行母权制家庭形式，但是这种生存方式相对于父系社会来说，也有其独特的优点。因为她们都是出自于同一母系血缘，所以家庭成员之间的关系非常的和睦，很少出现分家的现象，也不会出现手足之间争夺财产的现象。而且，因为这种独特的生活方式，使得摩梭人的女子都非常热情豪爽，男子反而多情内向。
摩梭人这种独特的生活方式，已经成为了当地的一张文化名片，被誉为“最后的女儿国”。每年都有许多外地游客慕名而来，饱览秀丽的泸沽湖风光，感受摩梭人的热情好客。虽然也有些人认为走婚是一种陋习，但是这种生活方式是她们的民族习俗，已经传承了1500多年的时间，理应得到人们的尊重和理解。
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