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元世祖忽必烈从四十万青色蒙古各部征调来的，专门守护和祭奠成吉思汗陵墓的特殊人员，他们都不是黄金家族（孛儿只斤氏）的人。守卫成陵的，以孛斡儿只的后代为多，俗称“大部”；守卫苏鲁德（成吉思汗神矛）的，以木华黎的后代居多，俗称“小部”。这两个人都是成吉思汗的左膀右臂，得力战将。在这之前，虽然也授予这些人免除役赋等特殊权利，但还没有正式命名为达尔扈特，而称“守护鄂尔多的人们”。“达尔扈特”这一名称的启用，是在忽必烈时期。约在 1282 年（至元十九年），元朝忽必烈时期钦定成吉思汗四时大典，产生规范的祭文、祭词，守护、祭祀人有了详细的分工，这部分专职祭祀者，那时开始称之为达尔扈特。达尔扈特（达尔哈特）人是给成吉思汗守常孝的部落，持久而专一，持久到世世代代无休无止；专一到除成吉思汗，不给任何蒙古可汗戴孝，更别说别的皇帝了。据说顺治皇帝驾崩，全国举丧，惟达尔扈特人安之若常。清庭巡官追查，则以忽必烈的立法对答。巡官将此事禀报清庭，得到了明令保护，如此一直延续到民国未年。达尔扈特人的权利是不交赋纳贡，不打仗当兵。特别是他们得到清庭理藩院颁发的“特别通行证”（金牌），可以自由出入包括今天蒙古国、俄罗斯在内的所有蒙古地区，向平民百姓乃至可汗君王募化祭奉成吉思汗的 “牺牲”。达尔扈特人，从成吉思汗八白宫建立以来，世世代代守护、祭祀和管理成吉思汗八白宫等奉祀之神。在过去那样艰难困苦的条件下，辗转南北，保护了成吉思汗奉祀之神，完整地保留了十三世纪古老的祭祀文化。 11、土默特部、蒙古勒津（蒙郭勒津、蒙古贞）部、土默特部、蒙古勒津（蒙郭勒津、蒙古贞）土默特，蒙古语“万”的意思；特，是“万”的复数词。土默特的首领非黄金家族。对于土默特部的源流，史籍所载甚少，现代图瓦人，阿尔泰人，铁连基特人，铁列乌特人和几支乌梁海人都可能是蒙古土默特万户的主要祖源，也与兀良哈有着很直接的关系。史学界主要有两种看法：其一秃马兀惕说，其二豁里·秃马惕说。此外，也有人认为，土默特部形成于明代蒙古社会的动乱过程中。土默特（土蛮）万户在俺答汗统领下，称十二鄂拓克土蛮。其中多罗土蛮（七土蛮）由答言罕之子阿尔苏博罗特及其后裔占据，兀甚由俺答汗之弟兀慎打儿汗剌布台吉（拉布克台吉）及其后裔占据，其它鄂拓克则全部在俺答汗的子孙统治之下，有满官嗔（清译蒙郭勒津）、委兀慎（卫郭尔沁）、叭要（伯岳吾）、兀鲁、鸿吉剌特（弘吉剌）、毛明安（茂明安）、巴林等等，同时还包括打郎（达喇特）、达合斯（清译布喀斯）、杭锦、察库特等许多部。十二鄂拓克也分左右翼，每翼各六鄂拓克。在鄂尔多斯的衮必里克济农死后，土默特（土蛮）的政治作用日益上升，成为右翼三万户的核心。蒙郭勒津部落与土默特部落，共处于一个共同体中，并在其居住地区，成为这个共同体的主体。因此，明代史书记载土默特万户为“满官嗔”万户。在《蒙古源流》中则称“土默特蒙郭勒津”，或称为“蒙郭勒津土默特”。《蒙古源流笺证》中写“又彼以蒙郭勒津统土默特，此殆以土默特统蒙郭勒津也”。蒙古族诸部落中，蒙古勒津部落属历史悠久、移地频繁、人口众多、凝聚力较强的—个部落。现今辽宁蒙古族人口中，这个部落的后裔占居多数。蒙古勒津部落名称在《蒙古秘史》中称“猛豁勒真”，“忙豁勒真”、“蒙古勒津”、“满官嗔”等，明代也作“满冠正”、“猛古振”、“莽观真”等等，到了清代又以谐音译作“蒙古尔济”、“蒙古真”、 “蒙古贞”等众多叫法。阜新蒙古族自治县居住的和由此地外迁的蒙古族人民群众，历来称阜新地区为“蒙郭勒津”，也称自己是“蒙郭勒津人”或“蒙郭勒津和硕（旗人）”。自明末到清代和民国年间，统治蒙郭勒津的官方行政机构，则称为“土默特左翼旗”。但在民间绝少称呼“土默特左翼旗”，而泛称“蒙郭勒津和硕（旗）。”旗札萨克所在地，亦被称之为“蒙郭勒津”王府。至近代又译称为“蒙古锦”、“朝邑蒙古锦”、“蒙古贞”、“蒙古珍”、“蒙古镇”等等。现在辽宁的蒙古族学者以汉字写法统称“蒙古贞”。

蒙古勒津部落历史传说中称：在 1200 年前，该部落有个美女，因同成吉思汗之十三代远祖勃而只吉歹篦儿干结发，为得受姓氏之宜。在成吉思汗崛起西征及其子孙们南征灭宋建立元朝的历史过程中，这个部落究竟有哪些功绩，历史记载不详。但是，到了北元时期，蒙古勒津部落却活跃于今内蒙古河套地区。在其部落首领火筛（又称浩赛）领导下，在明代中叶达延汗重新统一蒙古的事业中做出过重大贡献。为此，达延汗对各部落重新划分领地，组成六个万户时将蒙古勒津部落划为右翼三万户鄂尔多斯、永谢布和蒙郭勒津（明代汉籍作满官嗔）之一，并由其四子阿尔苏博罗特统率蒙古勒津多罗土蛮万户。蒙郭勒津与土默特部落同处于一个万户，游牧在一起，同住于同一地区；从河套地区又一起迁到宣府边外，且有联姻关系。后来，巴尔斯博罗特济农次子阿勒坦汗实力强大，兼并了蒙郭勒津万户的大部分，只有其中的多罗土蛮部由阿尔苏博罗特之子布哲吉尔（一写不只吉儿）台吉所领有，其余各部均由阿勒坦汗及其弟拉布克台吉所占。所以，蒙郭勒津万户的名称也逐渐被阿勒坦汗所领的土默特部之名称所取代，称为土默特万户。土默特左翼旗，在民间总是称之为蒙古贞旗或蒙古贞地方的原因，主要这里的绝大多数民众是蒙古贞部人。阿拉坦汗控弦十余万，雄踞沙漠。其子辛爱黄台吉（僧格汗）与其父在政见上有矛盾，自带其子孙部下在宣府边外驻牧。蒙郭勒津部落有二、三万众，亦在宣府边外驻牧。明万历十四年（1586 年）僧格子扯力克与蒙郭勒津女婚配。原于明弘治十三年（1500 年）驻牧河套地区的蒙郭勒津，到万历十四年已迁徙到了宣府边外。万历三十年（1602 年）后，在龙门所口外一百余里的瓦房沟，有土默特部之一的鄂穆布楚琥尔台吉（僧格孙）约千八百余骑与蒙郭勒津部落始终在一起驻牧。僧格子噶尔图与其子鄂穆布楚琥尔各部及蒙郭勒津部落于公元 17 世纪 20 年代向东迁到朝阳、阜新地区而定居。定居于朝阳地区的是鄂穆布楚琥尔的土默特部，定居于阜新地区的是随土默特部来的蒙郭勒津部。分左右两翼，异姓同牧，即土默特与蒙郭勒津两姓同牧。土默特万户驻牧于“大同边外，大青山、昭君墓、丰州滩”之地，西至黄河与鄂尔多斯万户为邻，东至宣府洗马林边外一带。17 世纪初，林丹汗统领蒙古诸部时，土默特部因内部分争激烈而趋分裂，一部分留住大同边外丰州滩一带，一部分东迁辽东地区，故有东、西土默特之称。清代，为区别东、西路土默特起见，乃称居于呼和浩特的土默特为“归化城土默特”，称以喜峰口作贡道的东部土默特为“喜峰口土默特”。土默特的贵族是黄金家族土默特万户首领僧格和兀良哈人伯彦打赖之妹苏布亥所生的诸子，他们受封并占有了他们舅舅所领的鄂托克，与属部的兀良哈首领们一起被称作“土默特的执政塔布囊”，变成了喀喇沁万户的一部分。蒙古文献和汉文史料均一致记载土默特万户分十二部，或十二鄂托克。但是，囿于史料有欠完整和准确，目前还难以确定此十二部究竟是指那些领主所属之部。现将见于记载的各部均一一列出：辛爱黄台吉部。（今河北省张北县）以北之小白海、马肺山一带。辛爱黄台吉部驻牧于宣府边外之兴和距离明朝边境 150 公里。辛爱黄台吉的驻地位于土默特万户的最东边，同朵颜卫的兀良哈部驻地相接。其父阿勒坦汗逝世以后，他继承其汗号，称彻辰汗，同时，迁居于呼和浩特。大成台吉部。该部驻牧于山西偏头关所边外大成台吉部大成台吉是阿勒坦汗第三子铁背台吉之子。西北之哈朗兀地方。这里距明朝边境 150 千米。哈朗兀在大板升城之西。大成台吉部的牧地，是土默特万户驻牧地的最西端，隔黄河与鄂尔多斯万户相望。有的学者认为，大成台吉所部即土默特万户之蒙郭勒津部。巴岳特部（一写摆腰部）。阿勒坦汗次子布彦台吉所属之部。该部驻牧地位于大同府的巴岳特部（一写摆腰部）天城卫（今山西省天镇县）、阳和卫（今山西省阳高县）边外的伊克掬力革一带。这里距离明朝边境也是 150 千米左右。布彦台吉有一子，叫巴都尔台吉。该台吉有六子，均在一处驻牧。其长子松木儿台吉在父亲死后成为巴岳特部部长。

畏兀慎部。该部是阿勒坦汗第四子丙兔台吉所率之部，其驻牧地在大成台吉部之北，亦畏兀慎部即山西偏头关所边外，“胡地委兀儿趁”（肖大亨《北虏风俗》。这里距离明朝边境 350 余千）米。后来，丙兔台吉西迁青海驻牧，该部牧地遂为辛爱黄台吉长子扯力克所据。巴林部。该部是阿勒坦汗第五子野力邓吉（汉籍称把林台吉）所属之部，其驻牧地在大巴林部同阳和正北边外的歹颜那石机之地。这里距离明朝边境 250 千米。野力邓吉有七子，其中哲里图台吉较为著名，在父亲死后成为巴林部部长。邓达拉特（打喇特、达拉特）邓达拉特（打喇特、达拉特）部。北元时为鄂尔多斯一万户。达延汗初年由太师亦布喇亲领，达延汗驱逐亦布喇后，由巴尔斯博罗特之子衮必里克承领。。该部是阿勒坦汗第六子哥力各台吉所属之部，其驻牧地在大同得胜堡边外垛兰我肯山山后。其驻牧地距离明朝边境约 150 千米。邓达拉特部在哥力各台吉及其子达赖阿拜时期有一定的实力。达赖阿拜逝世以后，其诸子追随素囊台吉，受其节制。也做打郎兀慎（又作兀甚、乌审）兀慎（又作兀甚、乌审）部。该部系阿勒坦汗之弟剌布克台吉所领之部，其驻牧地在大同镇边堡（今山西省大同市东北）边外正北克儿一带。这里距离明朝边境不到 100 千米。拉布克台吉的后裔中，以其孙岱青达尔罕台吉最为著名，而且深得阿勒坦汗的信赖。1578 年，阿勒坦汗等土默特万户封建领主前往青海之际，岱青达尔罕台吉代表阿勒坦汗等人主持了当时和明朝的互市和朝贡贸易等项重大事务。北元时期，乌审分为两部分，一部分为达延汗曾孙诺木塔尼的侍从，后来成为伊盟鄂尔多斯乌审旗，一部分成为土默特万户的组成部分。多罗土蛮部。其驻牧地在山多罗土蛮部该部是达延汗第四子阿尔苏博罗特之子布哲吉尔所率之部，西偏头关所边外西北之地。这里距离明朝边境约六七百里。布哲吉尔共有七子，其中以岱雅黄台吉、麦力哥台吉、火落赤台吉和克楚台吉四子最著名。他们都曾先后西迁青海一带驻牧和活动，和卫拉特部作战。兀鲁部。该部是辛爱黄台吉次子那木儿台吉（汉籍作五路台吉）所属之部，其驻牧地在兀鲁部大同天城边外正北五克儿菊儿克一带。这里距离明朝边境约 250 千米。那木儿台吉逝世后，其长子敖卜言台吉成为兀鲁部部长。王吉剌部。其驻牧地在万全右王吉剌部该部是辛爱黄台吉第三子青巴都布日哈图台吉所属之部，卫（今河北省万全县）边外，西与兀鲁部相邻。青巴都布日哈图台吉共有七子。他们均在新平堡（位于西洋河上游）边外驻牧。布喀勒斯部。其驻牧地在宣府新河口堡布喀勒斯部该部是辛爱黄台吉第五子松木儿台吉所属之部，边外的擦哈揉儿之地（有的学者认为擦哈揉儿即今商都县境内之察汗诺尔）。这里距离明朝边境约有 100 千米。松木儿台吉有四子。其第四子即是西藏第四世达剌喇嘛云丹嘉措。段奈台吉部。段奈台吉（又名波尔哈兔）是辛爱黄台吉的第六子，该部驻牧于宣府膳房段奈台吉部堡以北之马肺山一带，这里距离明朝边境 100 多千米。哈木巴都尔台吉部。该部驻牧于山西偏头关西哈木巴都尔台吉部哈木巴都尔台吉是辛爱黄台吉的第四子，北边外擦哈把剌哈素一带，这里距离明朝边境 130 千米左右。茂明安（又作毛明暗）茂明安（又作毛明暗）部。该部是扯力克台吉第三子茂明安所属之部，其驻牧地在柴沟堡（今河北省怀安县）西北边外草垛山一带，这里距离明朝边境约 50 千米。另外，土默特万户中还有杭锦部杭锦部。目前还不清楚该部由谁所属及其驻牧地所在。杭锦部以上所列土默特万户各部已经超过十二部，目前还难以确定十二部是由上述诸部的哪些部构成。 17 世纪初，林丹汗统领蒙古诸部时，土默特部因内部分争激烈而趋分裂，一部分留住大同边外丰州滩一带，一部分东迁辽东地区，故有东、西土默特之称。西土默特因以归化城（呼和浩特）为中心，也被称为归化城土默特。1629 年，驻牧于满桃一带的东土默特之温布楚琥尔和兀良哈的善巴（归属土默特的兀良哈忙古岱之孙）二人因惧林丹汗势力，投附了后金皇太极。1630 年按皇太极的旨谕，率领各自的部众东迁。温布楚琥尔带领东土默特、

蒙古贞部，来到锦州边外，落脚于今朝阳、北票地区。蒙古贞部则落脚于今阜新地区。善巴从征州淘金图（今河北独山北）带领 1620 户属众、东迁到今义县、北镇边外驻牧。后金天聪六年（1632 年），皇太极调清兵及东部蒙古四子部落、乌喇特部落、茂明安部落，征讨宣化、大同边外林丹汗部、西土默特部，该二部战败降清。1635 年，奉皇太极之命，诏编善巴、温布楚琥尔的部众为佐领，设土默特部扎萨克。授温布楚琥尔为土默特右翼扎萨克，善巴为土默特左翼扎萨克。崇德元年（1636 年）将西土默特部编为左、右翼二旗，设都统、副都统、参领、佐领等官以统辖旗众。该二旗不设札萨克，也称归化城土默特，直到民国。土默特部蒙古族在乌盟地区主要分布居住在和林格尔县、清水河县、武川县及达茂联合旗。 12、永谢布、阿苏特、喀喇沁部、永谢布、阿苏特、永谢布（又作永邵卜、应绍卜、应绍不）永谢布（又作永邵卜、应绍卜、应绍不）是明代右翼蒙古三万户之一，永谢布、阿苏特部原属达延汗的卫拉特部出身的顾实夫人所生之子：乌巴伞扎的两个儿子锡喇台吉和阿济台吉所有。俺答汗时代，永谢布万户的牧地在宣府边外，由永谢布、阿苏特、哈剌慎（喀剌沁）三部组成。16 世纪末 17 世纪初，永谢布至少有四万之众，住牧在大青山以北、苏尼特草原一带。阿苏特部有二万余人，住牧在永谢布之东。永谢布、阿苏特二部归俺答六弟博弟达喇鄂特罕台吉（Bodidara Odkhan Taiji）统领，牧地在喀剌沁西北边，离明边较远。喀喇沁归俺答四弟老把都统领，牧地在宣府边外，紧靠明边。达延汗平定右翼叛乱后，封给了自己的子孙们，后来锡喇台吉兄弟死，其永谢布、阿苏特二部被巴尔斯博罗特之子博弟达喇鄂特罕台吉所吞并，成为巴儿斯博罗特家族的领地。右翼永谢布领主亦不剌太师和鄂尔多斯领主满都赉阿哈剌忽为首的右翼部落，他们在反抗达延汗的兼并战争中失利后，被迫率残部从河套地区向西南方向移牧，在甘（今张掖）、凉（今武威）边外辗转数年后，最后在西海驻牧下来。随后，右翼各部亦纷纷迁入西海。进入西海活动的永谢布部众主要是离西海相对较近的博弟达喇鄂特罕台吉（Bodidara Odkhan Taiji ）的子孙们，比较著名的首领有永邵卜大成台吉、瓦剌他卜囊、把尔户台吉等，积极参与了右翼移牧西海的活动，大成台吉、把尔户台吉、瓦剌他卜囊等人成为永谢布在西海的代表。瓦剌他卜囊是大成台吉之婿，不是松山宾兔之婿，他一度代表把尔户在西海活动。西海永谢布进入西海的时间较长，势力也较强大，但因故与火落赤发生了内讧，实力大为削弱。明朝晚期，西海永谢布主要驻牧于海西一带，后来被固始汗的子孙收编，成为和硕特的一部分。留在右翼故地的永谢布部众被西进的林丹汗击溃，在埃布哈战役后，除了部分永谢布人跟随西土默特向河套逃窜外，还有大量的永谢布人越过瀚海，逃到了漠北地区，另一部分人辗转进入西藏，最终为绰克图台吉之子阿尔斯兰所灭。《蒙古源流》一书记载：达延汗死后，其孙“巴雅思哈刺（勒）占据永谢布之七鄂托克喀喇沁而居”，且以喀喇沁为部名。后来，永谢布人逐渐为喀喇沁人所融合，以致永谢布之名在历史上不复存在。阿苏特，是蒙古化了的伊朗人，起源于高加索，最早游牧于里海以北，随着蒙古大军西阿苏特征被带回东亚，成为蒙古军团的一支近卫部队，元武宗时成为侍卫亲军。北元时分为两部分，一部分曾被卫拉特亦不拉统率，达延汗驱逐亦不喇后，该部活动区域在张家口以北，隶属永谢布。另一部游牧于克鲁伦河、呼伦湖一带，与科尔沁关系密切。十五世纪 20 年代，该部随奎蒙克塔斯哈喇入居嫩江。林丹汗西征后，在 1628 年秋天的埃不哈河战役中，永邵卜、阿苏特等部大吃败仗，其部落溃散。阿苏特部在越兴安岭奔喀喇沁的途中，被阿巴噶部落劫夺，部首火落赤七个儿子中有五人阵亡。劫后余生的二台吉虽然到了他们的塔布囊属部，但是已经无力管辖其属部，所以归附了满洲。后来也有其他阿苏特部人陆续来归，和喀喇沁、土默特等部来归之人一道，被编入八旗满洲，阿苏特人分别被编入镶白旗、正红旗、镶红旗和正蓝旗。

喀喇沁，蒙古语为守卫者之意。喀喇沁部非黄金家族，是达延汗第三子巴尔斯博罗特后喀喇沁裔、孛儿只斤氏诸诺颜与成吉思汗名将者勒蔑后裔花当子孙、兀良哈氏诸塔布囊统治下的兀鲁思。喀喇沁王的远祖是成吉思汗的勋臣者勒篾，属乌梁海氏。乌梁海氏，是近代蒙古民族的著名大姓，同时也是蒙古族历史中的一个古老悠久的氏族称号。《蒙古秘史》中记载：扎儿赤兀歹与成吉思汗的父亲也速该曾为一代挚友，所以当成吉思汗忙于统一蒙古各部的时候，扎儿赤兀歹便将自己的两个儿子者勒篾和速不台送到成吉思汗那里，做了成吉思汗的“伴当”。当成吉思汗成就一代伟业时，者勒篾兄弟二人成为了成吉思汗麾下的佐命功臣。者勒篾，也译为“济拉玛”，在成吉思汗统一蒙古诸部时曾三次救过成吉思汗性命，特赐他九次犯罪而不罚，被封为第九位千户那颜。后来，成吉思汗又将女儿花茵公主嫁于者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”的称号（驸马）。喀喇沁万户是原永谢布万户、兀良哈万户和满官真——土默特万户等蒙古三万户部分成员的联合体，喀喇沁部分封给达延汗第三子巴尔斯博罗特的第四子巴雅斯哈勒汗。后来，巴尔斯博罗特季子博汕迪达喇占有了永谢布和阿苏特。结果，在永谢布万户的废墟上诞生了巴尔斯博罗后裔统治下喀喇沁万户。16 世纪 40 年代中期以后，左翼蒙古诸部南下，瓜分了兀良哈三卫，导致了兀良哈万户的瓦解。察哈尔人控制了北部朵颜兀良哈，使其成为自己的附庸，南部兀良哈归附了蒙古右翼万户。这不仅使朵颜兀良哈南北分裂，而且导致了喀喇沁万户的向东发展，在客观上壮大了喀喇沁万户。达延汗孙俺答汗率土默特部驻牧丰州滩，学习中原农耕方式，发展定居农耕，以摆脱单一游牧造成的衣食困难。他的长子僧格的封地在土默特部的东部。僧格在东边的鄂托克由他的儿子赶兔及其弟弟们继承，最终形成为东土默特部，他的部族离开土默特万户，归属喀喇沁万户，成为喀喇沁万户的一个成员，使喀喇沁万户成为继俺答汗土默特部以后首屈一指的右翼蒙古大部落集团。林丹汗在位时期控制了蒙古各部，对喀喇沁部和土默特部进行讨伐，击败喀喇沁部，喀喇沁余部东迁至乌梁海三卫地。喀喇沁部也被迫参与了蒙古与后金的战争。至皇太极即位后蒙古诸部纷纷瓦解，皇太极曾数次遣人策动喀喇沁部归顺后金，皇太极与喀喇沁通使，进兵察哈尔杀掠了多罗特部。于是，林丹汗兴师进抵喀喇沁部所在地，以武力裹走了喀喇沁苏布地塔布囊及其弟万丹伟征所属户口牧产。喀喇沁拉斯喀布汗与土默特、鄂尔多斯、阿苏特、永谢布的部分台吉联合，攻打了驻守赵城（在呼和浩特城一带）的林丹汗的一支军队。1628 年七月，喀喇沁部首领兀良哈朵颜卫首领苏布地等害怕遭到林丹汗的报复，遂率喀喇沁部投靠了后金皇太极，行青牛白马之誓。皇太极出兵相助苏布地，在西拉沐沦河边，突袭林丹汗营地，林败走青海，皇太极诏封苏布地仍驻喀喇沁故地，赐号为都固棱。苏布地归附后金之后，为满清入主中原攻锦州、破长城立下汗马功劳，后病死，其子固鲁思奇布继任喀喇沁部首领。皇太极于后金天聪八年，皇太极颁旨划分喀喇沁游牧地，天聪九年（1635）诏编喀喇沁部为左、右二旗，以固鲁思奇布掌右翼旗（今喀旗），并授扎萨克衔，编 95 佐领，治所在锡伯河北岸龙山。也是清朝开始喀喇沁旗的第一任首领。其叔色楞掌管左翼旗（今辽宁喀左）。喀喇沁右翼王旗历经十二代、十四袭。康熙时，喀喇沁部从征准噶尔部，后增设一旗，合为三旗。宁城县过去叫“喀喇沁中旗”，所辖地域曾包括河北省平泉县，那里现在依然有蒙古族村落和说蒙语的人。喀喇沁左旗，所辖地域为今天辽宁的喀左、凌源、建昌三县。原喀喇沁右旗即喀喇沁右翼王旗，现在的赤峰市辖区。 13、巴尔虎部、 “巴尔虎”一词，是一个以游牧地区名称而得名的部族名称。巴尔虎蒙古部是蒙古族中一个著名的部族名和地名，曾用来泛指两个地区：一是指贝加尔湖以东的“巴儿古真河”（今俄罗斯境巴尔古津河）一带；二是指大兴安岭以西的呼伦贝尔地区。巴尔虎得名于其先祖巴

尔虎代巴特尔。“巴尔虎”的含义为：“居住在富有的江边平川的人们。”按蒙古人以山河湖泉及游牧驻地名称命族名的习惯，他们使被称为“巴尔虎”了。巴尔虎的图腾崇拜为天鹅，其始祖母为天鹅变成的少女。一说其首领称之为“巴尔虎（古代一种毛长、动作快捷的野狗的名称而来，意思是杰出、英勇）”，后成了部族名称。到公元 4 世纪，巴尔虎蒙古主要居住于斡难河，土拉河以北、贝加尔湖以南地区。当时，巴尔虎已形成了富裕、强盛的部族。5 世纪，归属于柔然汗国。6 世纪，归属于突厥汗国。7 世纪，归属于薛延陀汗国（628—648 年），于兴安岭西侧，斡尔浑河、土拉河、贝加尔湖一带游牧。薛延陀汗国灭亡后，多数的巴尔虎游牧于克鲁伦河下游，呼伦湖、贝尔湖一带。当时巴尔虎有 6 万户、一万军队。8 世纪初，巴尔虎人迁徙到贝加尔湖原地，与其他部落融合形成了“巴尔虎联盟”。“巴尔虎联盟”内有巴尔虎、布里亚特、豁里、秃麻惕、脱斡列思、古儿列兀惕、塔儿忽惕、布刺合臣、客列木臣等部落，由于巴尔虎等生活在蒙古草原北部的森林中，草原上的牧民称他们为“槐因亦尔坚”，意为“林木中百姓”。10 世纪，巴尔虎的首领叫做“巴儿忽台蔑儿干”，传说巴儿忽巴特尔与斡亦拉惕部的巫女阿绍亦干生有布里亚台和豁里台两个儿子。布里亚台的后裔组成了布里亚特氏族，他们分布贝加尔湖的北部和鲁古、朱勒格河流域，靠渔猎为生。豁里台有十一个儿子，其后裔组成了十一个豁里氏族，他们与秃麻惕部落联合，居住于昂可拉河、贝加尔湖、巴尔忽真·脱合木等地区。巴尔虎的一部分与豁儿拉思部融合，迁居于布儿罕合拉敦山，组成了豁里拉儿氏族。豁里拉儿氏族的首领叫做“豁里拉儿台篾儿干”。豁里拉儿台篾儿干取了巴尔忽台篾儿干的女儿巴儿忽真卦为妻，巴儿忽真卦生了女儿，取名为“阿兰卦”。阿兰卦嫁于朵奔篾儿干后养育了五个儿子，于是流传了“阿兰卦哈敦折箭教子”的故事。巴尔虎的阿兰卦哈敦是成吉思汗的十二世祖母。 1207 年，巴尔虎归附蒙古帝国。巴尔虎蒙古人随着不断迁徒，在东、西蒙古两大集团内均有巴尔虎人。北元前期，巴尔虎除在传统牧地贝加尔湖至呼伦贝尔一带游牧外，有时还随从属的封建领主参与更远的大游牧。如从呼伦贝尔至呼和浩特一带往返游牧，从内蒙古西部至青海一带往返游牧等。巴尔虎人随右翼蒙古迁居青海，在青海草原活跃了几十年，直接参与了当时发生的一些重大事件。最后，在各种势力的交叉影响中，右翼蒙古的势力迅速衰落，巴尔虎人在青海的活动便终止了，除少数一部分融入留在青海的蒙古人中外，大部分成为漠北喀尔喀及漠西卫拉特的属部。少数返回内蒙古的，大多数融入察哈尔蒙古族中。达延汗统一蒙古各部落时，巴尔虎人主要从属于永谢布万户及土默特万户，此外还有一部分巴尔虎人继续在贝加尔湖一带游牧，1666—1689 年这些巴尔虎人一部分归附清朝；另一部分归入沙皇俄国；还有一部分投奔了喀尔喀。清初，巴尔虎作为喀尔喀蒙古的属部，分属喀尔喀车臣部和土谢图汗部，分散到贝加尔湖的东部和南部。清康熙二十七年（1688 年），因噶尔丹之乱，巴尔虎人亦各随所部领主南迁内蒙古。在此期间，部分巴尔虎人在辗转中与原领主脱离，或因其他原因被清政府编入八旗。巴尔虎人被编入八旗后，先后被派往盛京、吉林、齐齐哈尔、墨尔根、布特哈、察哈尔等地驻牧在大兴安岭以东布特哈广大地区。没有被编入八旗的巴尔虎人，待噶尔丹之乱平息后，又随喀尔喀原领主返回漠北，成为喀尔喀蒙古（今蒙古）诸部的属部。1732 年，清政府为了加强呼伦贝尔地区的防守，将包括索伦（今鄂温克）、达斡尔、鄂伦春族和巴尔虎蒙古族士兵及家属 3796 人迁驻呼伦贝尔牧区，以防俄人侵扰。其中 275 名巴尔虎蒙古人便驻牧在今陈巴尔虎旗境内。1734 年，清政府又将在喀尔蒙古车臣汗部自愿加入八旗的 2400 多名巴尔虎蒙古人迁驻克鲁伦河下游和呼伦湖两岸即今新巴尔虎左右两旗境内。为区别这两部分巴尔虎蒙古人，便称 1732 年从布特哈地区迁来的为“陈巴尔虎”，即“先来的的巴尔虎蒙古人”之意； 1743 年从喀尔喀蒙古车臣汗部迁来的则相对被称为“新巴尔虎”，即“新来的巴尔虎蒙古人”之意。新巴尔虎蒙古人居住在新巴尔虎左旗和新巴尔虎右旗。据考证，加入八旗的巴尔虎旗人的后代大都融合到满族中去了。自 1734 年新巴尔虎大规模移入呼伦贝尔后，巴

尔虎已成为呼伦贝尔的主要居民。巴尔虎定居呼伦贝尔后，其宗教信仰、姓氏演变、文化教育、人口数量、经济结构、风俗习惯等也都进入一个相对稳定期。巴尔虎蒙古族现在主要居住在呼伦贝尔的巴尔虎三旗，即新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗和陈巴尔虎旗。另外在辽宁、吉林、黑龙江、新疆、内蒙古锡林郭勒盟及赤峰市等地均有分布。在俄罗斯及蒙古国境内（蒙古国中央省，东方省），也有部分巴尔虎人聚居。 14、兀良哈—乌梁海蒙古、兀良哈— 兀良哈，史书亦称乌力杨海，兀良孩，乌良海，兀良罕，乌梁海等。音译字样虽不相同，其实内容相同，都是对乌梁海一词的译写。史料记载乌梁海曾是一个森林部落，据波斯人拉希德的《史集》云：“兀良哈人原来栖居于巴尔古真滩的森林百姓，后来徒至不而罕哈刺敦”。学者分析认为，“乌力扬海”，是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意为高原，“杭盖”意为山林，乌力扬海部即高原山林部落。根据《蒙古秘史》等历史记载看，兀良哈部落约在 9 世纪已经徒居于不而罕哈刺敦、斡难河、克鲁伦河流域一带，成为迭儿勒斤蒙古之列，已经不是森林百姓了。兀良哈分大禁地兀良哈和朵颜山兀良哈两部分。成吉思汗将兵民属众，分给他的儿子、侄儿、弟弟和母亲的时候，把大兴安岭以东的部分地区分封给其幼弟帖木哥斡赤斤和侄儿额勒只带二人，作为他们的兀鲁思。其中分给三弟之子额勒只各台（成吉思汗近卫将士）三千人，该三千人中多数是兀良哈人，还有少数乃蛮和塔塔尔人。做为成吉思汗分给额勒只各台的兵士——兀良哈人，来到蒙古东方的朵颜山一带驻牧，形成朵颜兀良哈。成吉思汗逝世后，右翼军千户长兀良哈之敖塔赤带领其千户属众驻牧于成吉思汗之大禁地，以守卫成陵为之生计，是为大禁地兀良哈。他们的后代，在北元达延汗时期成为左翼三万户之一——兀良哈万户。 1524 年伊始，由于兀良哈万户的突畦诺颜、格儿博罗特丞相的反叛，北元卜赤汗废兀良哈万户建制，并在 1524、1531、1538 年先后讨伐三次。最后一次，对兀良哈实行残酷镇压，兀良哈部一部分被杀掉，一部分被俘做了奴隶，一部分残余向西北逃窜，潜入唐努山和阿尔泰山。蒙古北元达来逊汗（1548—1557 年）为躲避右翼俺答汗的威胁，向东迁徙到兀良哈三卫驻牧地区，吞并了福余、泰宁二卫。朵颜卫与喀喇沁交往密切的那一部分就归了喀喇沁；与土默特交往密切的那一部分就归了土默特；与察哈尔交往密切的那一部分就归了察哈尔。17 世纪末，他们中的一部分徒至合木吉克地方栖居。如今的唐努兀良哈、阿尔泰兀（兀良哈）良哈、合木吉克兀良哈就是原来的兀良哈万户的后裔。参见第三节之 7—乌梁海人林丹汗败走青海后，归属喀喇沁的兀良哈人栖居于喀喇沁左、右翼境内。蒙古贞部则落脚于今阜新地区。归属土默特的兀良哈忙古岱之孙善巴从征州淘金图（今河北独山北）带领 1620 户属众、东迁到今义县、北镇边外驻牧（主要是兀良哈人）。1635 年，奉皇太极之命，设土默特部扎萨克，善巴为土默特左翼扎萨克。蒙古贞部和善巴部众兀良哈人所在地区设土默特左扎萨克，因为善巴祖父忙古岱时期兀良哈已经归属于土默特部，而蒙古贞部更是很早就含于土默特之中。土默特左翼旗自 1637 年到 1949 年的三百一十三年中，兀良哈氏人善巴的后裔继任多罗贝勒，沿袭十五代。蒙古贞地区的兀良哈氏（塔布囊）人如今约有五千多人，他们仍保持相互不联姻的习俗。 15、依克明安、是依克明安旗的创始人巴桑与阿卜达什的姓。依克明安部原隶属额鲁特部，准噶尔战争期间，1754 年（乾隆十九年），依克明安台吉阿卜达什率众归服清朝，授扎萨克一等台吉。 1755 年（乾隆二十年）巴桑率众降，被封为辅国公。1757 年（清乾隆二十二年），清廷命阿卜达什、巴桑所部徙于黑龙江通肯河与乌裕尔河流域游牧。巴桑率部北徙期间，黑龙江将军

派员做响导，途经科布多、呼伦贝尔，驻牧于乌裕尔河畔大泉子、小泉子一带，编为一旗，定名依克明安旗，始建依克明安公旗，隶黑龙江将军节制。时分依和、鄂吉格斯、特楞古德、杜尔布德四部约 90 余户 300 余人。清招垦开荒实施后，1906 年（光绪三十二年）在其辖境设拜泉县，旗县分治。1923 年在其辖境置依安设治局，1929 年改为县，又于富裕置富裕设治局。东北沦陷时期，1935 年依克明安旗札萨克公署改为依克明安旗公署，隶黑龙江省。抗日战争胜利后，1948 年依克明安旗建制撤销，所属辖地划归富裕县，至今。 16、布里亚特、布里亚特元代称不里牙惕，布里亚特蒙古人从种族上是厄鲁特蒙古人近支，原游牧于外贝加尔地区，后来向北发展到叶尼塞河与勒拿河之间地区。1631 年，俄人到达叶尼塞河支流通古斯卡河上游，立即与布里亚特人发生冲突。经过二十五年的战争，布里亚特人被完全压服，才臣服于俄国。但其中一部分反抗俄人到底，向南移入喀尔喀领地。另外一部分，当清军在黑龙江以西打败俄人时投向中国，被赐名巴尔虎人，编入八旗，并安置在呼伦贝尔地区。俄国十月革命后，俄国白匪阿塔曼、高尔察克、谢苗诺夫等残部被苏俄红军击败，退到布里亚特地区顽抗。他们到处抢劫役马和财产，绑架适龄男子当兵，闹得民不聊生，布里亚特蒙古人居住的草原变成了战场。1918 年初，布里亚特蒙古人陆续迁入呼伦贝尔新巴尔虎右翼旗境内。1922 年，经呼伦贝尔副都统衙门批准，160 余户 700 余人迁入今鄂温克旗锡尼河地区建立布里亚特旗，辖 4 个苏木，一直居住至今。现在，布里亚特蒙古人有 6000 余人。

二、漠北蒙古外喀尔喀诸部——土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗、赛音诺颜汗漠北蒙古外喀尔喀诸部——土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗、 ——土谢图汗清代大漠以北蒙古地区为外扎萨克蒙古。以地域划分，大体上包括今蒙古国、中国新疆天山以北、内蒙古阿拉善和额济纳、青海省部分。漠北蒙古族诸部称喀尔喀蒙古。喀尔喀又作哈尔哈，是蒙古语 Halha 的对音，指蒙古高原北部，以别于高原南部的内蒙古。喀尔喀东临黑龙江将军辖境，西至阿尔泰山接新疆，南至瀚海与漠南蒙古相连，北与俄罗斯接壤。该地区蒙古部族众多，嘉庆间有盟四，旗八十六，即有成吉思汗后裔的黄金家族，也有蒙古古老的部族。 15 世纪末叶，元太祖成吉思汗十五世孙巴图孟克（达延汗）统一东部蒙古后，喀尔喀万户属左翼，以喀尔喀河为内外界共内外共十二部。将喀尔喀万户分封予阿尔楚博罗特和幼子格埒森札·札赉尔珲二子成两部。阿尔楚博罗特领内五鄂托克喀尔喀地区，形成漠南内五鄂托克喀尔喀集团。巴图孟克死后，内五部逐渐南徙，清初编旗，属内札萨克；格呼森扎留居故地，仍号所部为喀尔喀， “析众万余为七旗”，授子七人分领，格埒森札领外喀尔喀地区，将其所属领地全部分封给 7 个儿子，称外七鄂托克喀尔喀，后称“喀尔喀多伦和硕”（即喀尔喀七旗），分为东、西、中三路，以三汗掌之。辖地逐渐扩大，据有漠北地区（即外蒙古），东接呼伦贝尔，西至阿尔泰山，南临大漠，北与俄罗斯接壤。他的曾孙硕垒乌巴什洪台吉在大约 1609 年占领原卫拉特国的中心地，即吉儿吉思湖和乌布萨泊地区，他把卫拉特人从此地赶到黑额尔齐斯河和塔尔巴哈台（1620 年，1623 年），自称阿勒坦汗，建阿勒坦汗国，该汗国一直延续到大约 1690 年。１７世纪初喀尔喀为东、西、中三路，原以三汗掌之：阿勒坦的堂兄弟费瑚尔汗，居阿勒坦汗之东（右翼），在乌里雅苏台以西，他的儿子素巴第取札萨克图汗札萨克图汗号，并用该名来称呼这一汗国。札萨克图汗格呼森札其第三子诺诺和伟征诺颜，有子二，长子阿巴泰，号鄂齐赖赛音汗为中路土谢

图汗祖。阿巴台子墨尔根汗死后，其子衮布多尔济即位，称为土谢图汗土谢图汗，他们的汗国以鄂尔土谢图汗浑河为界，与赛音诺颜汗国分界，包括土拉河流域，即被称为库伦（乌兰巴托）的地区。格呼森札的曾孙，左翼阿敏都喇勒孙也名叫硕垒，驻在克鲁伦河畔，他称车臣汗车臣汗，并将车臣汗该名给予了喀尔喀人的这个汗国。格呼森札的孙子图蒙肯在鄂尔浑河源、翁金河上游和色楞格河畔建赛音诺颜汗赛音诺颜汗国。按家赛音诺颜汗族顺序的排列，赛音诺颜家族应该是土谢图汗国的藩属，直到 1724 年该家族才摆脱土谢图汗国，获得独立平等的地位。清朝入关以前，喀尔喀蒙古的三大封建主——土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗和清朝政府建立了联系。天聪九年（1635）致书与后金通好；崇德三年（1638），喀尔喀三部“遣使来朝”，以后，每年各贡“白驼一，白马八，谓之九白之贡”。顺治十二年（1655），清朝赐盟宗人府，并在喀尔喀设八札萨克，分左右翼，从而使喀尔喀蒙古与清朝中央政府的政治联系更加密切，土谢图汗衮布子察珲多尔济、车臣汗硕垒子巴布，札萨克图汗诺尔布及赛音诺颜部长丹津喇嘛“各赍表遣子弟来朝”。此后，喀尔喀三部之间发生纷争，准噶尔部首领噶尔丹乘机插手，于康熙二十七年（1688）向喀尔喀大举进攻。土谢图汗等猝不及防，拒战失利。沙俄趁喀尔喀战败，向其上层人物威逼利诱，要他们投降俄国以寻求保护。经哲布尊丹巴呼图克图倡议，喀尔喀七部蒙古举旗投清举旗南迁，投奔清朝，被安置在喀伦边内。三十年，康熙帝与内外蒙古各部首领于多伦诺尔会盟（见多伦会盟）宣布保留喀尔喀三部首领的汗号，，废其封建王公的济农、诺颜旧号；按满洲贵族的封号，各赐以亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的爵位。其行政体制也和内蒙古一样，实行札萨克制，加强和巩固了清廷对喀尔喀各部的管辖。三十六年，噶尔丹败亡，喀尔喀蒙古诸部回归旧牧地。这时喀尔喀分三部：土谢图汗部称中路，车臣汗部称东路，扎萨克图汗部称西路。雍正十年（1732），喀尔喀亲王额驸策棱在额尔德尼昭（即光显寺，在今蒙古人民共和国前杭爱省巴彦温都尔西北）大胜准噶尔部首领噶尔丹策零，清廷以其“劳绩懋著”，从土谢图汗部分出二十一旗隶属于额驸策棱的赛音诺颜部，从此赛音诺颜部始为大札萨克，与三汗部并列为喀尔喀四部。宣统三年（1911），以第八世哲布尊丹巴为首的蒙古王公和上层喇嘛，在沙俄策动下宣布“独立”，驱逐清政府驻库伦办事大臣，私自与沙俄签订非法的《俄蒙协约》（即《库伦条约》。1915 年（民国四年）中俄蒙《恰克图协约》规定，外蒙古为中国领土的一部分，承）认中国宗主权；中国、俄国承认外蒙古自治。1919 年外蒙古放弃“自治”，哲布尊丹巴接受中央政府册封。直到 1924 年 5 月《中苏解决悬案大纲协定》中仍规定外蒙古为中国领土的一部分，中国享有领土主权。同年 11 月，始成立蒙古人民共和国。1946 年 1 月，当时的中国政府承认其独立。中华人民共和国成立后，同蒙古人民共和国建立了外交关系。现代蒙古共和国蒙古民族主要由占人口绝大多数的喀尔喀人（占 78.8%），以及杜尔伯特（占 2.7%）、巴雅特（占 1.9%）、布里亚特（占 1.7% ）、达里岗嘎（占 1.4%）、扎哈沁（占 1.1%）、乌梁海（占 1%，蒙古、突厥人中均有该部落）、达尔哈特（占 0.7%）、土尔扈特（占 0.5%）、厄鲁特（占 0.4%）、明阿特（占 0.2% ）、巴尔虎（占 0.1% ）等部族和少数内蒙古人（察哈尔、乌珠穆沁等）构成。蒙古国的少数民族主要有突厥系的哈萨克人（占 5.9%）、霍屯人（占 0.2%）、查唐人、图瓦人和少数俄罗斯人、乌兹别克人和华人。喀尔喀人是蒙古国部族中最大的一支，蒙古人民革命前归属喀尔喀四盟各旗领地，现在是蒙古 15 个省的主要人口，主要居住于蒙古国的中部和南部地区。据 1989 年的调查，有 160 万人口，约占蒙古国蒙古族人口的 79%。喀尔喀人在经济、文化方面较其他部族发达，保留有较多的民族特点，是蒙古国的主要部族。杜尔伯特、巴雅特、厄鲁特、乌梁海、土尔扈特、扎哈沁、明阿特等部族属于历史上的卫拉特部，他们自古生活在贝加尔湖、色楞格河下游、唐努萨彦岭、叶尼塞河、额尔齐斯河上游及阿尔泰丛林中。居住在蒙古国的这些部族，是 17 世纪末、18 世纪初清朝征服卫拉

特部时移居到蒙古地区的，这些部族现今大多生活在蒙古国西部省份，他们在语言、服饰、风俗习惯上与喀尔喀人有一定区别，从事农业和手工业者居多。杜尔伯特人长期与霍屯人、巴雅特人杂居生活，在各方面对他们有很大影响。而厄鲁特人与扎哈沁、土尔扈特人长期杂居，从而彼此吸收各自的文化，其方言和风俗较为接近。蒙古国的布里亚特人主要分布在蒙古国北部和东北部，即东方、肯特、色楞格、库苏古尔等省的十几个县。由于历史、地缘和人文环境的原因，蒙古国的布里亚特人受俄罗斯文化和语言影响较多。巴尔虎人在语言、历史渊源、风俗习惯、分布地域上与布里亚特人较为接近。达里岗嘎人主要分布在蒙古国南部苏赫巴托省的 6 个县。该部族在语言、服饰、风俗习惯上与喀尔喀人区别不大。三、漠西蒙古漠西蒙古泛指元代为窝阔台汗国、察合台汗国所控制的大部分地域，包括天山南坡诸城，今新疆吐鲁番、罗卜泊，西及阿母河，北到塔尔巴哈台山、额尔齐斯河、南越兴都库什山，包括阿尔泰至河中地区（河中地区特指阿姆河与锡尔河之间的大片地区）、中国境内的的新疆、甘青地区。这一地区的蒙古部族在元时称斡亦剌、“外